جذور أسطورة الغراب الحكيم

يخبرنا القران في سورة المائدة قصة ابني ادم اللذين اختلفا فقتل احدهما الآخر و لكنه لم يعرف كيف يتخلص من جثته فأرسل الله له غرابًا يدفن جثة غراب اخر و هكذا تعلم البشر دفن الموتى

فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ * فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ * قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي * فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ

فنجد لدى الشعوب الكلتية قصة احد المحاربين الذي يدعى بران المبارك (بران اسم يعني غراب) الذي أوصى بدفن رأسه تحت برج و تقول الأسطورة ان الرأس ظلت تكلم الناس و تساعدهم بالمعرفة و الحكمة و من هنا يلعب الغراب هنا دور ناقل الإرشاد الإلهي أو دور الحكيم الذي يعلم الإنسان. يظهر الغراب بنفس التصوير (مبعوث من الإله أو يحمل المعرفة) في أساطير عديدة تركت ظلالها على هذه القصةاصبح الغراب رمزا للتنبؤ و البصيرة. و هذه القصة موجودة كما هي تمامًا في قصة صراع العروش

Continue reading →

أسطورة فإذا هي ثعبان مبين

علاقه الانسان بالثعبان علاقه قديمه جدا و مركبه

فهو رمز يمثل الحكمة..و الشفاء..و الخديعة..و الخصوبة..و تجدد الحياة (فكرة منبثقة من تغيير الجلد)..و الخلق

أحيانا نجد الثعبان أحد صور الآلهة أو مرتبطا به، و أحيانا نجده هو شخصيا إلها أو منافسا لأحد الآلهة، و أحيانا يكون أداة سحرية

Continue reading →