العنكبوت المنقذ

العنكبوت المنقذ في القرآن

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ : أَنَّ مِقْسَمًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ :

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ الأنفال ٣٠

هل قام المسيح بتخفيف العهد القديم؟

تعالوا نرى ما قاله المسيح بنفسه عن شريعه موسى او الناموس

نشيد اخناتون و مزمور داود ١٠٤

اخناتون (١٣٥٢-١٣٣٦ ق.م.) اختار الاله اتون ليكون الاله الاوحد المعبود في مصر القديمه. اتون هو قرص الشمس و هو احد تجليات الاله رع. على الرغم من القلاقل التي احدثتها دعوه اخناتون سياسيا و دينيا بل و اقتصاديا في مصر، الا ان عهد العمارنه يعتبر متفوقا من الناحيه الفنيه و الادبيه

نشيد اخناتون للاله اتون من اجمل النصوص الادبيه – و قد قام علماء التحليل النصي باكتشاف العديد من التشابهات بينه و بين المزمور ١٠٤ في التوراه – و من المعروف ان المزامير كتبها داود الذي عاش من ١٠٤٠-٩٧٠ ق.م.

دعونا نذكر المقاطع المتشابهه و نتساءل – ما هو تفسير هذه الظاهره؟

يعقوب و عيسو – دروس أخلاقية من العهد القديم

لما شاخ إسحق وضعفت عيناه عن النظر, دعا عيسو ابنه الأكبر وقال: يا ابني… إني قد شخت ولست أعرف يوم وفاتي، فالآن خذ عدتك وقوسك وأخرج إلى البرية وتصيد لي صيدا، واصنع لي أطعمة كما أحب وآتي بها لآكل حتى تباركك نفسي قبل أن أموت

هل العهد الجديد هو كلمة الله

تؤمن المسيحية أن الكتاب المقدس هو كلام الله. فهل ظهر فجأة هكذا أم أن هناك تسلسل لتكوينه و ظهوره؟

يتكون العهد الجديد من ٢٧ كتابا

أربعة أناجيل تحكي قصة حياه المسيح: متى و مرقس و لوقا و يوحنا

٢١ رسالة من رسائل الرسل – أغلبها لبولس الرسول

ما بين ليليث و حواء

 شخصية ليليث ذات فتنة لا تقاوم و إغراء فاق التصور حيث يعجز البشري عن مقاومته فيقع في فخ المحظور. تائهة في البرية، تغوي كل من رآها، تنشر الشرور و العواصف و تقتل الأطفال و تحمل المرض و الموت. ليليث شخصية تعبر عن الشر و الفوضى – و هي خطر على النساء الحوامل و الرضع هذا هو تصور ليليث المتعارف عليه أول ما ظهرت ليليث كان في الأساطير البابلية – ثم اتقلت بعد ذلك إلى المصريين و الإغريق. و بعد ذلك انتقلت إلى اليهودية و إلى التراث الإسلامي 

انشقاق البحر و الضربات العشرة – الأسطورة و الحقيقة

النصوص الدينية ما هي إلا قصص رمزية حاول من خلالها الإنسان القديم (حسب المعطيات المحدودة التي كانت لديه) تفسير العالم من حوله، ووصف العلاقات التي بينه و بين الشعوب المجاورة. و هذا هو معنى الأسطورة. لذلك يجب علينا أن نغوص في عمق الأسطورة لكي نصل إلى الحدث الحقيقي الذي حاولت الأسطورة تشفيره أو ترميزه. بالتأكيد هناك حدث دفع الإنسان لصنع الأسطورة

مدينة واحدة و أديان ثلاثة (٥) – داود و سليمان

بدأ بنو إسرائيل المستقرون في كنعان حياتهم بشكل قبلي و هو ما يعرف بعصر القضاة. وعند حلول أواخر القرن ١١ ق.م دعت الحاجة إلى تحول النظام الاجتماعي إلى نظام أكثر نظاما و قدرة على مواجهة المخاطر العسكرية التي تهددهم من الشعول المحيطة الأكثر تطورا. فنجد أن النبي صموئيل و الكاهن شيلوه (طالوت حسب القرآن)  قد قاما باسترجاع التابوت الذي سرقه الفلستينيون، و بعد ذلك أوحى الله لصموئيل أن يختار شاؤول ليكون ملكا. و بالتالي نشات مملكة إسرائيل

مدينة واحدة و أديان ثلاثة (٤) – غزوات يشوع

بعد موت موسى، استلم القيادة بدلا منه يشوع بن نون، الذي قاد فتوحات عديدة في مدن أرض كنعان لأخذها من الكنعانيين الذين كانوا يسكنونها (على أساس أنها الأرض التي أعطاها الله لبني إسرائيل)

مدينة واحدة و أديان ثلاثة (٢) – إبراهيم و الآباء

تبدأ قصة القدس بإبراهيم

العهد القديم يتكلم بالتفصيل عن تاريخ القدس – فهو كتاب يذكر تاريخ، و هذا يشمل الأماكن و الشخصيات و السنين الكتعلقة بالأحداث التي يرويها.  و القرآن يؤكد الخطوط العريضة لجميع أحداث العهد القديم و لكن بدون تفاصيل أو ذكر للأماكن أو التواريخ